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  • 诸佛菩萨名号集——宝珠鬘（二）

    有着重大意义，凭借一念信心也将如愿以偿。以虔诚的信仰合掌、口中说“顶礼佛陀”、心怀慈悯者，于无上菩提中不退转，将在十四劫中背离轮回。 顶礼、供养、皈依星王世界出有坏应供正等觉娑罗树王如来...如来，（菩提行）臻至究竟，在菩提中不退转，生起无比欢喜心。如果此名号传到耳畔，心生欢喜之情，将能利益众多有情，如此神变广大。关于听闻如来名号信受的福德，笼统地说，尽恒河沙数世界遍满珍宝，每一天供养尽...

    麦彭仁波切 著　索达吉堪布 译

    |诸佛菩萨名号集|念佛|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/09/09134529349.html

  • 强烈诚敬信感应的奇迹

    　　 　　信心是皈依的基础，依靠对上师三宝不退转的信心，就能开取一切佛法的宝藏。龙树菩萨在《大智度论》中说：“佛法大海，唯信能入，唯智能度。”三宝具有不可思议的加持，要想使三宝的加持融入自心，唯一...加持品。”这样嘱咐多次，儿子都忘记了，一直没有带回加持品。 　　一次儿子又准备去印度时，母亲说：“如果这次还不给我带回来一个作顶礼对境的加持品，我就在你面前自杀而死。” 　　儿子在印度经商时又忘记...

    索达吉堪布　编著

    |感应|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/10/0914051522.html

  • 饮水思其源，念佛思佛心

    苦，佛不会没有恻隐之心。让我们用心去体会佛发愿的初心是什么吧！释迦牟尼佛金口开示：“闻其名号，信心欢喜，乃至一念，即得往生，住不退转。”这就是：“只要能发一念喜爱心，则不断烦恼得涅槃。”的道理，信...南无阿弥陀佛”这名号从何而来？无量寿经已经写尽道祥：往生是从阿弥陀佛第十八王本愿：“若不生者，不取正觉。”而来。如果不是佛慈悲发心，可怜常没常流转的众生根本没有出离生死之缘。　 　　所谓一心归命，是...

    佚名

    |念佛|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/12/1529392333.html

  • 东林寺护生会上饶放生：上报佛恩 下饶群生

    无边光明甘露消灾免难 速生净土 向放生物说妙法 令速离苦得乐 出离三界轮回 念佛 净土无私玄机妙语传法界 念佛 能令速满足 功德大宝海 念佛 皆悉到彼国 自致不退转 万众一心放生乐 共入弥陀清净愿海 即得往生安乐刹 流入莲池海会 回归清净安乐国 永离一切诸恶道 广种善根福德 利乐一切诸众生 欢喜...

    【佚名】

    |放生|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/03/0757098582.html

  • 一点念佛的体验

    　　 　　从云云的佛法中，我选择了念佛法门，那是既方便又容易的法门，不需经历三大阿僧低劫便可成就，一生到西方极乐世界，便不退转，四十八愿里保证你能成佛。 　　本人曾患精神分裂症，即精神病，...效果便不灵验了。 　　我们学佛人和家人一起住，少不免会有家人吃肉，那我们便可趁此机会超渡那些鱼肉，在这些畜生死了四十九日内，他们也有中阴身，准备投生，如果我们为它开示及念佛，那它们便可生极乐世界，...

    玉华

    |念佛|治病|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/06/0043519687.html

  • 知义法师答：我学佛很久，听说禅好，马上学禅；说净好即学净；又闻密能即身成佛，则弃禅净而学密，怎么办？

    全空，福慧亦未具足，欲至佛位，还有事修，所以才如丧考妣。且看修净土的，只要能到极乐世界，就可得到不退转的优待，直至成佛为止，这不就是即身成佛吗？要是说修净土的到了西方，还要经过三辈九品，太慢了，这也是...之善为道者，非以明民，将以愚之。’而今大势所趋，将以愚之的办法，是不合时宜的。故此膏肓之疾，非佛法则不足以挽救，必须使其明因果，信轮回，旦了知宇宙万有，是因缘生灭，依识成形的道理。而人生...

    知义法师

    初机学佛

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10393411622.html

  • 重庆华岩寺迎国庆修持活动—念佛篇

    老实念佛，绵密用功，妄想逐渐消除，心光逐渐显露。众生心净则见佛，佛无时无处不现身。水清月自见，能够见到阿弥陀佛殊胜的庄严妙相。《阿弥陀经》说：“是诸善男子、善女人，皆为一切诸佛之所护念，皆得不退转于... (中国佛网讯)一句佛名，是万种功德的结晶，具有不可思议的大威神力。它是生死苦海中的慈航，是慢慢长夜里的明灯。尤其是末法时期的众生，人根陋劣，退缘很多。正如《大宝积经》所说：“末法亿亿人...

    重庆华岩寺

    |重庆华岩寺迎国庆修持活动—念佛篇|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/10/00391830168.html

  • 十信

    ，而得禅定（定心），不退转（不退心），能护持其法（护法心），回向佛地（回向心），禁戒清净（戒心），愿随往生十方诸佛净土（愿心），由此而登上菩提大道。 ...慧心、定心、不退心、回向心、护法心、戒心、愿心。《仁王经》卷上〈菩萨教化品〉说是信心、精进心、念心、慧心、定心、施心、戒心、护心、愿心、回向心。《大佛顶首楞严经》卷八所说大略同于《璎珞经》，唯回向心与...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06394745434.html

  • “龙华三会”浅解

    距离娑婆世界很近，同样在欲界，修行比较容易，只要皈依三宝，清净持戒，如法布施，再加上发愿往生，称念南无当来下生弥勒佛，就能往生兜率净土，不必像极乐净土，念佛要达到一心不乱的程度，始得往生。　　二、往生弥勒净土，不一定要发菩提心、出离心，发增上心的人天善根，也能随愿往生，三根普被。　　三、往生兜率净土者，可以面见弥勒菩萨，听他说法而得不退转，见佛闻法的速度比极乐净土快速。　　因此，求生兜率净土，并...

    无心

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07053348684.html

  • 慈宗宝忏 自序

    退转。”　　弥勒法门没落已久，于今似有复苏之相，然于古今所见之中，属于慈宗的忏本倒不多见。目前只有明朝 如惺大师的《得遇龙华修证忏仪》四卷十二门与湖南 心照法师所编辑的《熏修慈悲弥勒宝忏仪轨》上下二卷...；亦能依此而往生兜率弥勒净土证得不退，不仅将来龙华三会能参遇其中解脱生死，于未来亦得值遇诸佛世尊，于诸佛前受菩提记，岂不妙哉！惟愿众生于佛菩萨前至诚忏悔，归命顶礼。 　　　　　　　　　　　　　　　　...

    慈德居士

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07102049356.html
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